基督安商洪上帝所立的上帝的教会

教皇厅的黑钱

天主教的危机状况在欧洲各国进行宗教改革以后，罗马天主教的信徒数也开始减少。由于新教的不断扩大，天主教国家奉献的献金也开始断绝；甚至在各国，引发了天主教会持有的诸多房地产转为国有化的事态，这使梵蒂冈面临前所未有的危机状况。

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交织在撒拉和夏甲的上帝的奥秘

亚伯拉罕有两个儿子，即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒则是他时年一百岁时，蒙上帝的应许和祝福，由撒拉所生。使徒保罗见证：她们的故事是个“比方”。

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上帝期望的是，顺从

出埃及记14：16 你举手向海伸杖，把水分开。约书亚记6:3~4 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。

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未曾向巴力屈膝的人

余剩的人是谁？圣经预言：在末后时代，虽然信奉上帝的圣徒多如海沙, 但余剩的才能得救. 罗马书9:27-28 以赛亚指着以色列人喊着说：”以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余剩。因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。” 那么余剩的是指谁呢?

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难道圣安商洪的肉身死亡，是他不是基督的证据吗？

圣经与救援圣经的话语当中，不难发现，如果不能确切理解它的含义，就会很容易将其误解而远离救赎的表现。或许就是因为这个原因吧，使徒保罗也警告我们：为了不强解圣经，需要详细察看圣经。（彼后3：16）. 我们一定要察看圣经的前后文脉，

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解释圣经，就是异端吗？

所谓鉴别异端的某牧师声称”解释圣经的比喻就是异端“，真是荒唐至极。马太福音13:34~35 这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”

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难道哥林多前书5章的记录不是遵守逾越节的证据吗？

毁谤上帝的教会的人们，为了否认圣经见证的逾越节，主张『上帝的教会把哥林多前书5:7节说成是基督耶稣复活之后，使徒们依然遵守逾越节的依据。但这并不是使徒保罗劝勉遵守逾越节的记录。要是从第一节开始查看，可以看到代替希腊语“heorte”，而使用了“heortazo”。

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