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上帝的教会金凑哲牧师，在联合国总会会议中演讲
上帝的教会世界福音宣教协会总会长金凑哲牧师于12月13日，以演讲人身份参加在美国纽约联合国总部召开的第71届联合国大会中央应急基金（CERF）高层会谈。每年年底，世界高层人士聚集在中央应急举行会谈。...
使徒们对于灵魂的思想
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们;
惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”
我们灵魂的主人-基督所告知的关于灵魂的知识,是为了让人类醒悟自己是谁；并正确揭示：我们应该把人生的目的寄托在哪儿而生活。
基督耶稣的这句话语，赐予我们所要真正惧怕的只有上帝的教训，并如实反映尘土与生气，即肉体与灵魂相结合的人类创造原理(创世记2:7)。基督耶稣区分了肉体的死亡和灵魂的死亡。也就是说我们不仅仅有肉身，还存有灵魂。
那么使徒们针对灵魂有怎样的思想呢？查看信耶稣基督为救主的使徒们的所有思想，可以明确地知道我们人类的灵魂是存在的教导是从耶稣基督领受的。首先来查看一下保罗的想法。
保罗述说我们的肉体是灵魂的帐棚
哥林多后书 5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我们的灵魂虽然现寄居在临时帐棚，即肉体里面；但如果得到拯救回天国，灵魂就会住在上帝所建造的永存的房屋,即得蒙荣耀复活的灵魂就会永生。
哥林多后书 5:6-9 所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。 因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
保罗在给哥林多教会使徒们的书信中说明,因耶稣高居在灵的世界,我们居在肉身世界；在穿肉身期间，我们与基督耶稣相离.并述说自己和使徒们的夙愿就是赶紧离开肉体与耶稣同住。这话语里居在肉身的是什么，离开肉身的存在又会是什么？想离开身体的存在便是保罗的灵魂.这表明他的肉体不是生命的本质,而在肉体中的灵魂才是他的本质.确实地领悟到灵魂的存在的他,不为暂时寄居而离开的肉身而生活,而是为永生的灵魂而活了.他给腓立比教会圣徒们的书信里记录如下：
腓立比书1:21-24 因我活着就是基督，我死了就有益处…我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。
“我正在两难之间,情愿离世”的意思,就如”我在肉身活着”的话语说明,意味着离开肉身。那么既可以居在肉身,又可以离开肉身的存在是什么呢?正是保罗的灵魂.查看一下保罗的其它记录。
哥林多后书 12:1-3 我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有 神知道。 我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道。只有 神知道。
保罗论及14年前,自己看到的上帝的启示的事实：他虽不知道他的灵魂或在身内或在身外,但是两次强调说上帝知道.保罗拥有怎样的思想呢?如果他认为灵魂不存在的话.绝对不会表达说＂或在身内，或在身外＂.这是保罗在看到启示后，不知道自己的灵魂离开肉身之后去了乐园，还是和身体一起去了乐园的意思．保罗按照基督耶稣的教导，通过诸多章节见证我们肉身和灵魂是存在的．
使徒彼得始终记得耶稣升天之前所赐予的话语：
约翰福音 21:18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
彼得在结束福音生涯之前,一边追忆耶稣所赐予的话，一边顾虑所剩的圣徒们,讲了如下：
彼得后书 1:13-15 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
和保罗一样，彼得针对自己的死亡称”脱离这帐棚”.并且称-脱离帐棚为”自己离世”.这难道不是指彼得的灵魂离身而是指什么呢？并且彼得见证了，数千年前挪亚时代死去的灵魂们，到那时为止仍然活着并关在监狱中。
彼得前书 3:19-20 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听。就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。
使徒约翰也通过启示看到了：在这地上殉教的灵魂们在天上的样子
启示录 6:9-10 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为 神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。 大声喊着说：“圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”
肉身死后，存在的是灵魂。世人时而思考：“我是谁?”“我是什么？”。我的主人并不是肉身，而是拘禁在肉身之内的灵魂。这正是领受耶稣教训的使徒们的想法。
使徒们表达的‘我’，严格讲”我的灵魂”在叫做肉身的帐篷里生活，这给的启发甚大．去野营或露宿时，在帐篷里只呆几天而已。同样比喻为帐篷的肉身生活，也是转瞬即逝的。.虽然现在因罪而生活在帐篷，却有上帝预备的永存的居所在等着我们。生活的重点该放在哪里，答案已经很明确。
哥林多后书 4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
18 评论
我们的灵魂在天上犯了罪掉到地球，穿上了肉身的帐棚。就是说肉体是我们灵魂的监狱！
我们肉身死亡之后灵魂还存在并等待的是审判！
虽然现在因罪而生活在帐篷，却有上帝预备的永存的居所在等着我们，把生活的重点放在灵的世界吧，因为生命根本在于灵魂，不在于肉身。
上帝用尘土造人，将生气吹在鼻孔里，就变成了活人。人死了肉体和灵魂将会分离，尘土仍归余地，灵将返回到上帝那里。可见灵魂是存在的。不是吗？
在短短的人生里为了我们永远的灵魂作准备是人生最有价值的。
我们当然应该为灵魂的自由而活.肉身生活是短暂的。
加拉太书4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
我们通过天上母亲最终获得灵魂的自由。
通过圣经可以确认人类的本质是什么。就是灵魂。
做信仰的目的就是为了得灵魂的救恩。
对人重要的是灵魂不是肉身！肉身死了以后灵魂还存在的。
肉身死后，存在的是灵魂。世人时而思考：“我是谁?”“我是什么？”。我的主人并不是肉身，而是拘禁在肉身之内的灵魂。
安商洪上帝和母亲上帝给了我们对灵魂世界的领悟
天上有很多不是人手所造房屋。
得救援去天国的话上帝预备的永存的居所在等着我们。
虽然我还不确定，但我倒是希望灵魂真的存在。
我相信人是有灵魂的.更相信安商洪上帝和母亲上帝.
为了让我们的灵魂脱离身体后，要回天国的话，最起码知道上帝是谁吧。
靈魂的世界, 就是我們要回往的本鄕.
灵魂对我们人类来说太重要了。可是人们不相信，很可惜。愿人们都能迎接灵魂的主人安商洪上帝和母亲上帝就好了。
肉身死后，存在的是灵魂。我的主人并不是肉身，而是拘禁在肉身之内的灵魂。我们的肉身的生活的暂时的，灵魂是永远的！哥林多后书4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。