上帝的教会金凑哲牧师,在联合国总会会议中演讲
上帝的教会世界福音宣教协会总会长金凑哲牧师于12月13日,以演讲人身份参加在美国纽约联合国总部召开的第71届联合国大会中央应急基金(CERF)高层会谈。每年年底,世界高层人士聚集在中央应急举行会谈。...
启示录22:20-21 证明这事的说,是了。我必快来。阿们。主耶稣阿,我愿你来。愿主耶稣的恩惠,常与众圣徒同在。阿们。
这是《启示录》的最后一段记录,约翰在拔摩岛受上帝的启示记录了《启示录》,并记录了耶稣的再临。再临,耶稣再临成了相信耶稣的信仰的基本,也就是说与最后的审判有着密切关系的再临对基督徒来说是一个尤其特别的概念。这样的再临到底是否符合圣经想要传达的意义呢?一起来解析一番。
现今很多教团都认为耶稣再临就是地球最后的审判,并且断定再临耶稣来临的时候人类将会面临末日。
马太福音24:29-31 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。
圣经将再次来临的耶稣称为“人子”,并说人子的出现可以通过日月星辰的征兆认识到。对此,现今的很多教团都认为耶稣再临就是人类面临的末日。
相信再临就是最后审判的各种教团中以基督教、天主教、新天地、第七日安息日耶稣再临教会为代表,耶和华证人还提出再临就是末日,并几次预言耶稣的再临,但都未始即终。
现今教团的错误观点中最严重的问题是再临的目的是审判。就好像上帝是为了审判整个世界而再临似的。上帝充满爱,不对,上帝就是爱!为了拯救人类两千年前不惜担负了十字架的痛苦,如此有爱的上帝来到这世界的目的若是审判的话岂不是自相矛盾吗?那么,我们如何理解耶稣的再临呢?
再临不能成为最后审判的这一事实通过现今教团指出的圣经内容也可以确认到。
马太福音24:29-31 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。
上述的记录中人子驾云而来的目的并不是审判,人子再临后要将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚起来,这与审判相差甚远。在记录同样内容的《路加福音》中也能再次进行确认。
路加福音21:27-28 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。
在这里同样说道耶稣再临时“得赎的日子近了”,没有一丝“审判”这个词语的痕迹。也就是说耶稣再临的目的绝不是审判人类,与此同时耶稣也通过他再临时整个世界的情况说明为何无法进行审判的理由。
路加福音18:8 我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。
在没有信德的世界再临后马上进行审判谁能够得救呢?耶稣再临的目的是为了首先聚集要得救的,相信上帝的百姓们。所以再临时不是为了审判,而是为了拯救再度过一次福音生涯。
希伯来书9:27-28 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
“第二次显现”就是再临,正如第一次一样第二次也以人的模样显现传播能够得到救援的福音。而最后的审判必须在再临时期之后实现。
相信耶稣再临目的不是最后的审判而是进行救援事业的教团有上帝的教会世界福音宣教协会。
正如以上解析的内容一样,再临的目的决不是最后的审判。再临与最后审判各自目的不同,并且出现的方式也不同。有关再临的预言里证明着再临的耶稣会驾云而来,然而最后的审判并未说驾云而来,而是以完全不同的样子出现。
帖撒罗尼迦後书1:7-9 也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。
以赛亚书66:16 因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判。被耶和华所杀的必多。
为了审判人类而来的上帝会与火焰一同出现,这与再临时驾云而来截然不同,再临的目的不是为了最后的审判,而是期望居住在地球上的所有的人类能够得到拯救,第二次再以人的模样而来传播福音,这才是再临的真正目的和理由。按照预言第二次以肉身莅临的基督就是安商洪上帝,安商洪上帝是圣经见证的这时代的救主,一起相信基督安商洪上帝去天国吧。
57 评论
迎接最后来临拯救子女的上帝吧
圣经的教导是先肉身再临恢复真理,然后最后在火焰中显现审判全世界。
如果再临和审判一样应该很恐怖呢! 没人能活…….
我们已经迎接了再临耶稣=父亲安商洪上帝,所以我们的等待父亲的降临(最终审判)。
希望父亲降临之前所有人都能得救援。
耶稣再临的目的是不是审判世界而来。就是将他的选民从四方招聚没有信德的世界以肉身来临教训天国福音拯救他的选民。
圣经原来是这么看的!看来比喻不是那种抽象的,也是有相应的解释的。虽然我还不太肯定安商洪就是再临耶稣,但就文章中的圣经依据解释的确的有道理,说的通。
再临和最后降临的 时机根本就不同啊 ! 再临是为了给我们见证能得到救援的真理和母亲上帝的存在 最后降临是审判不遵守律法和不迎接母亲上帝的 撒旦的群啊
感谢上帝再次来临来拯救我们~
再临耶稣为什么非要2次以人的样子来呢?如果以人的样子来,全世界那么多人到哪去找啊?!
感觉圣经蛮有意思的。 呵呵
再临是为了我们这些无知的子女,在将来为了审判降临时,为我们避免一切灾殃,给予我们领悟上帝话语的恩典时期。所以再临和为审判降临的目的是完全不一样的。
感谢详细的解释。
上帝的再临是为了应许的子女们在末后审判时,免审判而得救。
这画画的真好,我喜欢,哈哈
再临和降临的目的和模样完全不一样,再临的目的是“他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。”;降临的目的是为了审判!
圣经明确的证明了再临和最后的审判是不同的!
通过圣经正确的分辨真理,迎接再临基督才能够在最后的审判真正到来的那一天得到救援!
原来再临和降临是不同的呀,我以为上帝再临的话世界灭亡,上帝百姓得救呢。。。
再临也像初临一样以人的模样来到世上告诉我们人类去天国的真理。
耶稣再临的目的是为了首先聚集,上帝的百姓们。所以再临时不是为了审判,而是为了拯救上帝的百姓们。
父亲安商洪上帝已经再临了,现在我们等待父亲的降临。
希望父亲降临之前悔改所有罪,迎接圣经见证的父亲安商洪上帝和母亲上帝吧。
加福音18:8 我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。
在没有信心的世界再临后马上进行审判谁能够得救呢?耶稣再临的目的是为了首先聚集要得救的,相信上帝的百姓们。所以再临时不是为了审判,而是为了拯救再度过一次福音生涯。
站在客观的立场从圣经的角度来看,有一定的说服力,我很愿意多看看再来判断。
有关再临的预言里证明着再临的耶稣会驾云而来,然而最后的审判并未说驾云而来,而是以完全不同的样子出现。
按照圣经的内容,首先是再临以后有降临。
首先知道再临基督来临的事实!
我們等降臨多久了?
我們等降臨多久了?我們等降臨多久了?我們等降臨多久了?
再临的目的不是为了最后的审判,而是为了地球上的所有人类能够得到拯救。按照预言第二次以肉身莅临的基督就是安商洪上帝。
为了审判人类而来的上帝会与火焰一同出现,这与再临时驾云而来截然不同,再临的目的不是为了最后的审判,而是期望居住在地球上的所有的人类能够得到拯救,第二次再以人的模样而来传播福音,这才是再临的真正目的和理由。
再临的目的是为了拯救我们人类,圣经告诉我们审判之前上帝为了拯救我们第二次以肉身来临所以为了得到拯救必须迎接再临耶稣。
再临是要拯救百姓,降临时是审判。
你在等哪位上帝啊?
不能听人的教导,要听圣经中上帝的教导,先以肉身再临展开救援寻找自己的儿女,然后火中降临审判不认识上帝的和不听从上帝福音–逾越节真理的恶人。
我们的救援是靠信德得来的,耶稣说过再临时看不到地上有信德的人,因此再临时施行审判就会全部灭亡,那我们的信仰生活又有什么意义呢?圣经告诉我们耶稣再临的目的是为了再一次给予我们得救的机会第二次再临,所以在最后审判之前我们为了得救必须到再临耶稣聚集百姓的地方就是守圣节的锡安,培养我们坚定的信心然后等待上帝的审判才对。
希伯来书9:27-28 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
耶稣再临的目的是为了拯救我们。
按照他们的解释来看圣经的和会出现圣经的错误啊
为了审判而来临的上帝会与火焰一同出现,可是再临时驾云而来是为传播福音拯救而来临。
没有信心的世界再临后马上进行审判谁能够得救呢?耶稣再临的目的是为了首先聚集要得救的,相信上帝的百姓们。所以再临时不是为了审判,而是为了拯救再度过福音生涯,恢复失去的所有真理。因此按照圣经预言拯救人类再次莅临的再临基督就是安商洪。迎接末后时代拯救我们的安商洪上帝准备信心去天国吧。
真理啊!基督肉身再临用号筒的大声召聚选民,这是真理啊!按照此预言,安商洪上帝来临,为爱人类,为拯救人类而来。感谢安商洪上帝和母亲上帝拯救了我~感谢上帝让我明白历世历代的奥秘,就是基督安商洪上帝~
再临目的是招聚百姓给与救援,这与最后审判截然不同。是先再临,招聚得救的百姓,之后降临进行最后审判。
曾经一直以为圣经教导的再临就是最后的审判时期,所以和当今的基督教人一样,我等待着审判后的救援,结果,后来我发现我的想法是错误的,那并不是上帝的教导。现今,我已经迎接了再临基督,因为圣经教导说在最后审判之前会先再临,引领和教导我们真理,这位再临基督就是安商洪上帝。
路加福音18:8 我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。
世界上信耶稣的基督徒们那么多,上帝却说地上没有信德!为什么呢?因为地上没有初临耶稣立下的新约真理;为了恢复初代教会的新约真理第二次以肉身莅临!
很多的教會的聖徒們真的在望著天空等待著駕真雲而降臨的上帝,而且說那時審判和救援一起進行,那就是再臨. 難道真是那樣嗎?聖經告訴我們降臨和再臨是不一樣的,而且耶穌親自說了再臨時找不到一個有信德的人,沒有一個有信德的人就是說沒有一個能夠得救的意思。所以再臨應該先有然後再有降臨。
路加福音21:27-28 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。
这里没有说上帝再临的时候立即进入天国,而说了预备得赎。
所以耶稣再临的目的是为了首先聚集要得救的上帝的姓们。再临时不是为了审判,而是为了拯救。
上帝的救赎事业里没有再临的话末后时代活着的我们一个人也得救不了。上帝再临之前没有一个信得人。多么感谢上帝再来第二次引导救援之路。
路加福音18:8 我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。希伯来书9:27-28 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
上帝的教导是审判之前按照圣经的预言第二次以肉身莅临恢复被撒旦毁灭的初临耶稣建立的新约福音。
因安商洪上帝再次莅临这世,才得以正确诠释圣经的奥秘,引领我们这些罪人到生命水根源-母亲上帝面前,得到救赎。
审判人类而来的上帝会与火焰一同出现,再临时驾云而来截然不同,再临的目的不是为了最后的审判,而是期望居住在地球上的所有的人类能够得到拯救!!!
就像很多的教团所说的那样再临=审判的话这世上是一个人也不能得到天国救援,这是跟圣经启示录的内容是相互矛盾的。
启14张3节;他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,彷佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
所以再临不是审判,现有再临,然后再有降临。
说的有道理!
我赞成!
路加福音18:8 我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。
在没有信心的世界再临后马上进行审判谁能够得救呢?耶稣再临的目的是为了首先聚集要得救的,相信上帝的百姓们。所以再临时不是为了审判,而是为了拯救再度过一次福音生涯。
真心感谢安商洪上帝第二次再临给我们准备信心的时间。为拯救子女父亲安商洪走过的37年的牺牲之路直到去天国为止,永远印刻在心中不会忘记的。
为了这些必死的灵魂,上帝是何等的辛劳呢,可是这世人为什么就不能领悟上帝的这份大爱呢?
按照预言第二次以肉身莅临的基督就是安商洪上帝。
安商洪上帝是圣经见证的圣灵时代救主,一起相信基督安商洪上帝去天国吧。
按照预言第二次以肉身莅临的基督就是安商洪上帝,安商洪上帝是圣经见证的这时代的救援者。
初临耶稣担当了子女们的罪而被十字架上牺牲,上帝再临是为了恢复上帝的真理拯救人类而来。所以,上帝直接审判这世界的话这世上没有得救的人。
再临的预言里证明着再临的耶稣会驾云而来,审判人类而来的上帝会与火焰一同出现。再临和审判以完全不同的样子出现。说再临就是地球最后的审判的这些人都是假先知。