按着圣灵所赐的口才

基督耶稣升天后的第十天，那天是五旬节。早上9时许，基督耶稣的门徒聚集在一处。他们正在记念五旬节，忽闻像一阵大风吹过的响声，充满了所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。这就是使徒行传2章1节-3节的记录。紧接着，他们领受了圣灵。在这一天，基督耶稣的门徒领受圣灵的证据，记录在下一个章节。

使徒行传2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

使徒们领受圣灵，按着圣灵所赐的口才，各自说起了不同的方言。在此所说的方言并不是像“哫哫哫”或 “哒哒哒”等听不懂的话语。

使徒行传 2:5-12 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。都惊讶稀奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？ 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ 我们是帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，革哩底和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说 神的大作为。“ 众人就都惊讶猜疑，彼此说： “这是什么意思呢？”

帕提亚人使用波斯语、玛代人使用玛代语、卡帕多细亚里使用土耳其语、此外还有希腊和罗马人。如此多的种族，將领受圣灵的使徒的话语，听成了各自国家的语言。然而使徒们只是按着圣灵所赐的口才说起而已。

领受圣灵的人，会按着圣灵所引导的去行。说话会按着圣灵所赐的口才去讲，行动也会按着圣灵所引导的去行，思维也只能按着圣灵所引导的去想。这就是领受圣灵的人的特征。所以使徒保罗很自信地说，自身的话与行为只是领受圣灵的证据。

哥林多前书2:4-5 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。

换个角度想，领受圣灵的人，就要像使徒保罗一样去行的意思。领受圣灵后，按着圣灵的旨意生活过的保罗，到底过了怎样的信仰生活？

使徒行传17:2-3 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。

领受圣灵的保罗，遵守了安息日。并且见证了以人的模样莅临的基督。

哥林多前书11:23-26 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

像这样，领受圣灵的保罗，遵守了新约逾越节。按着圣灵所引导的，过上了一边遵守上帝的诫命，一边將圣经话语铭刻在内心深处的生活。像这样，圣经记录着：像使徒保罗一样的信心，才是领受圣灵的人的行为。

但是，如今的既成教团虽说领受了圣灵，却没一样认真地去行。这就是他们未曾领受圣灵的旁证。使徒保罗强调说：有无领受 圣灵， 惟有属灵的人才能看透。

哥林多前书 2:14 然而，属血气的人不领会 神 圣 灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透 。

抛开教会的外形，牧师出名与否，以属灵的眼光，惟有拿圣经来判断一下吧。不按圣灵所引导的去遵守上帝的诫命，就值得怀疑那个教会果真是不是领受了圣灵的教会。

在这时代，在全世界众多的教会当中，全然遵守使徒保罗遵守过的安息日和三次七个节期的教会，惟有“上帝的教会世界福音宣教协会”。那么，这难道不就意味着，將圣灵赐给居在作为遵守节期的锡安（赛 33:20）—上帝的教会的百姓不是吗？

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