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上帝的教会金凑哲牧师，在联合国总会会议中演讲
上帝的教会世界福音宣教协会总会长金凑哲牧师于12月13日，以演讲人身份参加在美国纽约联合国总部召开的第71届联合国大会中央应急基金（CERF）高层会谈。每年年底，世界高层人士聚集在中央应急举行会谈。...
探寻星期日礼拜的根源
罗马天主教的星期日礼拜在公元321年正式开始， 而初代教会的基督徒们并没有遵守过星期日礼拜，那是因为圣经里没有一处有关星期日礼拜的记录。那么‘星期日礼拜’源于哪里呢？
星期日礼拜的根源始于公元前539年波斯帝国建立的时代。 波斯人原本是崇拜‘火’的民族，在他们接触美索不达米亚的文明之后，连同那里侍奉的自然神也一同崇拜，而这种思想被琐罗亚斯德重新组成了同时具备神学和宇宙观的宗教，这就是‘琐罗亚斯德教 (拜火教)’。
琐罗亚斯德教 (拜火教)虽然强调将‘阿胡拉·马兹达’当作唯一的神来崇拜，但实际上里面包含着众多神。因为在初期进行传播的过程中，混合了信奉某些男神和女神的古代土著宗教。波斯人将阿胡拉·马兹达当作最高之神的同时又热心敬拜着其分身——战争之神，这便是驱散黑暗的‘太阳神’密特拉，对火的崇拜便延伸到了太阳。
这种思想在礼拜仪式中也充分得显示出来。对他们来说太阳和火是在进行仪式时不可缺少的存在，信者们在燃烧的祭坛面前焚烧动物或木材等来献祭，用焚烧时产生的火焰来敬拜他们的神。因此，在拜火教信徒的家中务要准备火炉，因为在火炉前面不仅要献上祭祀还要看着燃烧的火焰每天献上祷告，当然对象也可以换成太阳，这形式也同样刻画在萨珊王朝的货币背面，当时此宗教是萨珊王朝的国教。
他们将星期日视为敬拜太阳神的圣日。星期日作为一周的第一天，包括古巴比伦人崇拜的太阳在内，分别用五颗星星命名了每一天，星期日便是‘太阳（sun）之日’。对于他们在太阳之日向太阳神献祭是顺理成章。
对密特拉的敬拜思想从波斯传到希腊，甚至影响了罗马帝国。公元1世纪历史学家普鲁塔克记录到，战略要塞之地的小亚细亚地区罗马军人们将密特拉作为战争之神而崇拜着。
“最初接受密特拉教的人们是西西里海附近的海盗和土匪，罗马军队扫除海盗后得知了密特拉教，之后他们在罗马帝国全地传播密特拉教，除了罗马军队之外，叙利亚的商人和军人也属于接受密特拉教的一个团体。”
公元1世纪左右罗马军人们开始相信的密特拉教之后，其势力扩散成为罗马帝国的正式宗教。在罗马帝国各个地方建立了密特拉教的神殿——密特拉神洞，尤其包括罗马在内，在努米底亚、达尔马提亚、不列颠尼亚、莱茵河流域以及多瑙河流域密特拉神洞分配最多，最后密特拉在格奈乌斯·庞培皇帝（BC106~48）东征之后成为罗马帝国的守护神。
但在君士坦丁皇帝事件之后，众多人崇拜的密特拉，看起来仿佛衰退失去了其不可占据的地位，那是因为君士坦丁皇帝积极地将相信耶稣基督为唯一之神的基督教公开认证的缘故。公元313年，君士坦丁皇帝颁布米兰敕令，公认了基督教。
从表面上看，在基督教与密特拉教的争战中基督教似乎取得了胜利，实际上恰好相反。只相信唯一之神——上帝，一直以来遵守圣经话语的基督徒们，在君士坦丁皇帝之后便走上了不同的道路，就是世俗化之路。为了使密特拉教徒流入，向基督教引入了多种异教的节日和仪式。基督教起初是被动，但后来就转变为了主动，从而基督教便变了质。最先被世俗化的就是礼拜日，公元321年，上帝的每周节期——第七日安息日开始消失，引入了星期日礼拜，也就是崇拜太阳神密特拉的礼拜日——星期日礼拜进入到基督教当中。
公元321年，君士坦丁规定一周的第一日为休息日，将那日称为“太阳的崇拜日（Sunday）”。公元321年，君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。”
有人说，既然君士坦丁皇帝改信了基督教，那么就证明对上帝拥有坚定的信心，但是滑稽的是，直到他死的那一刻都没有受过浸礼，甚至还保留了密特拉教的大祭司长的称号。这样的君士坦丁皇帝在上帝的节期安息日与太阳神崇拜日之间选择了星期日是顺理成章，理所当然。就像教会史手册中的记录一样，君士坦丁希望直到最后存留下来的是他崇拜的是“不灭的太阳神”而不是上帝。
像这样，基督教将崇拜密特拉神的敬日——星期日礼拜引入到教会当中，并且以引入星期日礼拜为契机，在教会开始慢慢填充密特拉的多种节期和仪式，就这样基督教就被密特拉教巧妙地吞食了。
17 评论
君士坦丁皇帝，直到他死的那一刻都没有受过浸礼，甚至还保留了密特拉教的大祭司长的称号？这是真的吗？
星期日礼拜跟上帝毫无关系，是崇拜太阳神之日。
基督教将崇拜密特拉神的敬日——星期日礼拜引入到教会中，并且以引入星期日礼拜为契机，在教会开始慢慢填充密特拉的多种节期和仪式。所以星期日不是上帝的诫命，只是人的诫命所以拜上帝也是枉然的。
基督教将崇拜密特拉神的敬日——星期日礼拜引入到教会中，并且以引入星期日礼拜为契机，在教会开始慢慢填充密特拉的多种节期和仪式。
公元321年，君士坦丁规定一周的第一日为休息日，将那日称为“太阳的崇拜日（Sunday）”，这是星期日礼拜的起源。这并不是敬畏上帝而是崇拜太阳神的日子。初代教会基督徒们并没有遵守过星期日礼拜。
星期日英文叫Sunday含有“太阳日”的意思。公元321年，君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。可见星期日是太阳神礼拜日。
星期日英文叫undany含有“太阳日”的意思。公元321年，君士坦丁皇帝下令“所有的裁判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。可见星期日是太阳神礼拜日。
原来星期日礼拜是异邦宗教的风俗啊，悄悄混入教会，使之变质……
终究星期日礼拜跟上帝的百姓毫无关系的日子，上帝的百姓必须要遵守上帝的诫命。
世界的历史都按照上帝的预言都一一成就了。
但7：25 他必向至高者说夸大的话、必折磨至高者的圣民、必想改变节期、和律法．圣民必交付他手一载、二载、半载。
星期日礼拜根源原来是这样……
星期日礼拜的渊源真的是很复杂，但是很清楚，星期日礼拜不是来源与圣经，不是敬拜真上帝的日子。
这样一一说明，才明白星期日不是真正的上帝的诫命的事实。
第七日安息日是星期六。不是星期日。
圣经背面的封面内侧印写着上帝的十诫命。上面第4诫命明明写着“要遵守安息日，守为圣日”。以前以为指的是星期日礼拜，之后才明白指的圣经上的安息日。从来不知道星期日礼拜里面有这么大文章。遵守星期日礼拜其实是间接性的敬拜太阳神，同时违反了上帝“除了我以为你不可有别的神”的第1诫命。感谢父亲安商洪上帝重新建立了失去的新约真理，引领迷失的羊重新回到救援的道路上。也希望寻求真理的信徒们，能做出正确的选着，迎接父亲安商洪上帝和母亲上帝得到真正的救援吧！
罗马天主教的教皇更改了上帝的律法，难道就不怕上帝的震怒吗？
通过世界历史我们可以知道星期日礼拜是崇拜太阳神的日子，不是敬拜上帝的日子。圣经告诉我们上帝的日子是安息日。我们应该遵守安息日得福。