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上帝的教会金凑哲牧师，在联合国总会会议中演讲
上帝的教会世界福音宣教协会总会长金凑哲牧师于12月13日，以演讲人身份参加在美国纽约联合国总部召开的第71届联合国大会中央应急基金（CERF）高层会谈。每年年底，世界高层人士聚集在中央应急举行会谈。...
没有行为， 只要信就能得救吗？
作为信奉上帝的百姓，信仰的重要性，不言而喻。关于信仰的重要性，我们通过基督耶稣医治盲人的场面中也能显而易见。
有一天， 两个盲人跟着基督耶稣， 央求他可怜他们，让他们的眼睛可以睁开。 在这场面中，基督耶稣问他们“你们信我能做这事吗？”并确认他们的信心后， 说：“照着你们的信心给你们成全了吧。”，并医治了他们。
像这样， 信心有着把不可能变为可能的神奇的力量。 我们的救援也是如此， 没有信心绝不会得救。 单看『人非有信，就不能得上帝的喜悦』的希伯来书记者的记录， 就不难发现，信心是作为上帝的百姓，必须拥有的最基本品德之一。 基督耶稣也通过如下话语，见证信心对我们的救援有多么重要。
约翰福音20：31 但记这些事， 要叫你们信耶稣是基督， 是上帝的儿子， 并且叫你们信了他， 就可以因他的名得生命。
在这里，明确见证我们是通过信上帝并因他得生命， 即永生。 这般教导传承到使徒们； 有关信心的重要性，使徒保罗在罗马书中，也做了如下记录.。
罗马书10：9 你若口里认耶稣为主， 心里信上帝叫他从死里复活， 就必得救。
像这样， 信心针对上帝的百姓重要的事实则无需争论。然而，有一帮人却过分强调信心，甚至主张只要信，就可以得救。 他们主张『只要信，就可以得救；因此并不是因遵守逾越节而得救。』 果真如他们所主张的，只要有信心，没有任何行为也能得救吗？ 绝非如此。
我们若想得救， 不仅要有信心， 还需要行为。 针对行为的重要性，雅各书做了如下记录。
雅各书2：17-22 这样， 信心若没有行为就是死的。 必有人说：“你有信心， 我有行为。你将你没有行为的信心指给我看， 我便藉着我的行为， 将我的信心指给你看。 你信上帝只有一位， 你信的不错； 鬼魔也信， 却是战惊。 虚浮的人哪， 你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上， 岂不是因行为称义吗？ 可见信心是与他的行为并行， 而且信心因着行为才得成全。
使徒们的这般思想是出自于基督耶稣的教导。 藉着查找有关浸礼的基督耶稣的话语，来查看一下针对救援，行为有多么重要。
马可福音16：16 信而受洗的必然得救， 不信的必被定罪。
基督耶稣在教导：『为了得救， 必须信而受洗。』 通过这话语， 难道只要信，就无需领受浸礼也能得救吗？断然不能。 因此， 得救需要来自于信心的行为。 查看一下，使我们领悟行为的重要性的基督耶稣的另外的教导。
约翰福音13：8 彼得说：“你永不可洗我的脚。” 耶稣说：“我若不洗你， 你就与我无份了。”
这是基督耶稣在主持“逾越节”圣晚餐之前，亲自给门徒洗脚的，举行洗足仪式的场面。 难道在当时，彼得还没有信从基督耶稣吗？ 理所当然，他已信奉耶稣为基督了。
马太福音16：16 西门彼得回答说：“ 你是基督， 是永生上帝的儿子。”
即便如此， 基督耶稣强调『如果我不洗你(的脚)， 你就与我无份了』。 与基督耶稣无份的人，怎能得救呢？ 因此， 为了得救， 有些事情我们一定要做， 其中代表性的例子，就是浸礼和“逾越节”。 有关浸礼的话语，在之前查看的话语中显而易见。 同样， 有关遵守“逾越节”的重要性，基督耶稣强调如下。
约翰福音6：53 耶稣说：“ 我实实在在地告诉你们： 你们若不吃人子的肉， 不喝人子的血， 就没有生命在你们里面。 吃我肉， 喝我血的人就有永生， 在末日我要叫他复活。”
路加福音22：14-15， 19-20 时候到了， 耶稣座席， 使徒也和他同坐。 耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席… 又拿起饼来， 祝谢了， 就劈开， 递给他们， 说：“这是我的身体， 为你们舍的， 你们也应当如此行， 为的是纪念我。” 饭后也照样拿起杯来， 说：“这杯是用我血所立的新约， 是为你们流出来的。”
综合研究，不吃喝基督耶稣的肉和血，就没有生命的话语和“逾越节”的饼代表基督耶稣的身体， “逾越节”的葡萄酒代表基督耶稣的血的话语，就不难理解：不遵守“逾越节”是得不到生命的。
像这样， “逾越节”是向往天国的上帝的子女们必须要行的重要的上帝的节期。 基督耶稣曾教导过我们：对于向往天国的人，不仅要有信心， 还按照上帝的旨意而行的人，才能领受救援。
马太福音7：21 凡称呼我：主啊， 主啊的人， 不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去。
此话语中，基督耶稣难道说: 按照上帝旨意，只要信的人，就可以进入天国吗？ 没有。 说是按照上帝旨意去“行”的人才能进入天国。 因此我们要遵行上帝的旨意。
领受浸礼是上帝的旨意， 遵守“逾越节”也是上帝的旨意。因此作为上帝的子女，一定要去遵行。主张只要信，就能得救的人，以‘右边的强盗’为例，又进一步强调：‘右边的强盗’虽然没有遵守“逾越节”， 却得救了。因此主张：我们得救并不是出于我们的行为，而仅靠信心得救 。
那么就如他们所主张的那样， ‘右边的强盗’难道领悟了基督耶稣在十字架上流血的旨意， 而全然相信藉着基督耶稣的宝血才能得蒙赦罪的事实了吗？ 当时，即便是跟随基督耶稣的门徒也是，直到基督耶稣复活那天，也未能领悟到基督耶稣为什么要遭受苦难。 更何况‘右边的强盗’呢？ 他究竟领悟了什么且又多少，才信从了呢？ 他当时的状态，其实对藉着基督的宝血，得蒙赦罪的信心也并不完全。 即便如此， 他竟然得救了。 这意味着‘右边的强盗’得救并不具有普遍性。 圣经里记录着：一些领受上帝的特别恩典而特别得救的几个例子。 以诺和以利亚的例子就是如此。
创世记5：24 以诺与上帝同行， 上帝将他取去， 他就不在世了。
列王纪下2：11 他们正走着说话， 忽有火车火马将二人隔开， 以利亚就乘旋风升天去了。
如果像这些人所主张的那样， 领受过上帝的特别恩典而活着升天的以诺和以利亚的例子，进行普遍化而主张：旧约中得救的人全都活着升天的话， 会引申出全心全意遵行上帝话语的摩西、大卫以及约书亚也没有活着升天， 所以未能得救的荒谬的结论。
那么， ‘右边的强盗’是怎能得救了呢？ 那是因为基督耶稣亲口许诺的“话语”而使其变为可能的。 以话语创造万物的上帝亲口说了“今日你要同我在乐园里了”， 所以才能得救。
路加福音23：43 耶稣对他说:” 我实在告诉你: 今日你要同我在乐园里了。”
那么， 如同‘右边的强盗’一样, 上帝亲口对我们每个人说“你们将会得救了吗？” 并不是。 上帝反而告诉我们：『吃我肉，喝我血的人，就有永生』的话语。 以同样的话语，说“逾越节的饼和葡萄酒就是上帝的血和肉”， 并让我们吃喝。 因此，当我们按照上帝话语去遵守逾越节，才能领受永生。
所以， 如同‘右边的强盗’一样，我们即使不遵行什么也能得救的主张是虚假的。 至此， 针对救援，我们查看了信心与行为一并重要。作为上帝的百姓所要遵行的内容当中，特别是与我们的救援有直接关系的像“逾越节”一样的新约的真理话语，我们一定要去行。其理由是唯有新约才是只能一死的我们罪人得蒙赦罪的唯一的一条路。
41 评论
我们信仰的表现就是实现啊 没有行为的信仰是无法得到上帝的奖赏
没有行为的爱是口头爱，没有行为的信心是口头信 ，就像没有灵魂的身体，是死的。
作为上帝的百姓所要遵行的内容当中，特别是与我们的救援有直接关系的像“逾越节”一样的新约的真理话语，我们一定要去行。
信心若没有行为是死的，不能得上帝的喜悦。信上帝就要遵行上帝的旨意。查看圣经内容时，遵守新约逾越节是上帝的旨意，因此我们一定要遵守!
信心是看行动的。行为很重要。
安商洪上帝来到这世界告诉了我们人类，2000前耶稣所行过的逾越节。不管旧约也好，新约也好
逾越节是上帝的旨意和教导。因此相信圣经记录的上帝的同时也要遵守上帝的典章才能得到救援。
“逾越节”是向往天国的上帝的子女们必须要行的重要的上帝的节期。
光说不练不是好汉！
圣经记录只强调信心，没有信心跟随的行为的话就没有救援。
圣经告诉我们只用嘴相信上帝不守上帝诫命的人是作恶的人绝对去不了天国（太7:21-24）。爱上帝就应该守上帝让我们遵守的上帝的诫命，而不是人的诫命。没有行为的信心是假的。
若相信耶稣是以肉身来临的上帝就应该遵守耶稣的话语来遵守上帝的诫命才能得到拯救。
这个世界的人都知道相信后，做出行动的……
没有行为， 只要信就能得救的理论， 就好比：
饿了只要看着墙壁上的丰盛佳肴就能饱一样的自我心里作用而已。
圣经中如果没有行为只要信就能得救的话， 耶稣没有必要被钉十字架， 没有必要嘱咐我们吃与喝逾越节的筵席， 没有必要在五旬节为弟子们劈饼祝福， 更没有必要约定第二次来临。
马太福音7：21 凡称呼我：主啊， 主啊的人， 不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去。
只要信就能得就，那该是多么容易的事情呢？！耶稣教导我们没有行为的信心是死的。遵行才是有福的。
真正的相信耶稣是救援者就应该相信耶稣通过圣经见证的圣灵时代的救援者圣灵和新妇父亲母亲上帝的吩咐的所有话语。
约翰福音6：53 耶稣说：“ 我实实在在地告诉你们： 你们若不吃人子的肉， 不喝人子的血， 就没有生命在你们里面。 吃我肉， 喝我血的人就有永生， 在末日我要叫他复活。”
如果想得到永生人必须遵守逾越节才能得到，反而不遵守逾越节的人就不能得到永生！
马太福音7：21 凡称呼我：主啊， 主啊的人， 不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去 按照上帝的旨意遵行的人才能得到永远的生命。
雅各书2：17-22 这样， 信心若没有行为就是死的。
圣经如此明确表明，为何强辩呢？
如果想去天国的话，必须要遵守上帝的诫命——逾越节！
沒有行爲的信心是死的。
基督耶稣曾教导过我们：对于向往天国的人，不仅要有信心， 还按照上帝的旨意而行的人，才能领受救援。
太福音7：21 凡称呼我：主啊， 主啊的人， 不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去。
没有行为的信心是死的，不守诫命的信心也是死的。
信心一定要伴随着行为，没有行为信仰就得不了救援！！！
信心一定要伴随着行为，没有行为的信心是死的。
我们若想得救， 不仅要有信心， 还需要行为。其中逾越节必须在圣历正月14日遵守才能越过灾殃。
最后埃洛希姆上帝会按照我们的行为审判的。您遵守了上帝诫命逾越节了吗？
有行为的信心，才能得救援。按照埃洛希姆上帝的话语去遵守逾越节，才能领受永生。
基督耶稣难道说: 按照上帝旨意，只要信的人，就可以进入天国吗？ 没有。 说是按照上帝旨意去“行”的人才能进入天国。 因此我们要遵行上帝的旨意。
没有行为的信心，是死的。
信心是与他的行为并行， 而且信心因着行为才得成全。
我们遵行跟救援有直接关系的逾越节等新约，得蒙赦罪吧。
彼得的信心是无人可否认的信心，但是，当时耶稣基督说若不行洗脚仪式就与耶稣基督无关=就是没有救援，可见只有信心是绝对不能得救的。
我们要全新全意遵守圣经的一切诫命！
没有行为的信心是不能得救的。
看上帝的教导是信而行的人才能得救。
马太福音7：21 凡称呼我：主啊， 主啊的人， 不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去。
信心+行为=完全的信心
雅各书2：17-22 这样， 信心若没有行为就是死的。 必有人说：“你有信心， 我有行为。你将你没有行为的信心指给我看， 我便藉着我的行为， 将我的信心指给你看。 你信上帝只有一位， 你信的不错； 鬼魔也信， 却是战惊。 虚浮的人哪， 你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上， 岂不是因行为称义吗？ 可见信心是与他的行为并行， 而且信心因着行为才得成全。
唯有遵行上帝旨意的人才能进天国，新约真理就是上帝的旨意，不去遵行也就是没有行为的信，不叫遵行是自欺欺人罢了，渴了不喝能解渴吗？饿了不吃能解饿吗？圣经中个例确实有，但不具普遍性，而且个例也是在特殊场合下上帝当面应许的救援，如今没有这种情况，上帝将永生放在逾越节中了。
是的，我们按照埃洛希姆上帝的话语去遵守逾越节，才能领受永生。
我们若想得救， 不仅要有信心， 还需要行为。