生命的真理 
分类: 上帝的教会世界福音宣教协会, 节期与律法
“除酵节“是吃无酵饼（即没有放酵母的饼）， 并记念从埃及逃离时经历的苦难的日子。
为什么要刻印苦难呢？
逾越节与无酵节是反映以色列百姓们所经历的一连串苦难的节期。 通过各个节期，上帝使得以色列百姓们领悟上帝的权能与救赎的摄理。
旧约时代的“无酵节“
从埃及得到解放是猝不及防发生的事件。 以色列百姓遵循上帝的命令，在遵守了最初的“逾越节“的那一深夜，从法老那儿得到了离开埃及的传令。 由于迄今为止，埃及人所经受的灾殃以及失去长子的灾殃，
希望以色列百姓速速离去。 所以一再敦促他们离开， 甚至出让了金银饰品。 就在这个时候出来的以色列百姓们由于急忙出发，只能带上还没有发酵的面团。
上帝引导出埃及的以色列百姓到红海，使之面临大海。 而另一方面， 埃及法老送出以色列百姓后，突然回心转意并率领军队追击了以色列百姓。 红海在前， 追击而来的埃及军队在后的， 简直是面临四面楚歌的以色列百姓不寒而栗了。
上帝用云柱挡住了埃及军队并劈开了红海。 当以色列百姓进入如同干地一样的红海时， 埃及军队为了追击以色列百姓，也跟进了红海。 可当以色列百姓全部过红海上岸的时候， 红海重新合起来， 使之埃及军队全部被水葬了。
“无酵节“是为了记念以色列百姓从埃及逃离，（出埃及）直到过红海为止， 所经历的苦难而制定的节期。 在旧约时代，无酵节7天期间，边吃无酵饼（即没有放酵母的饼），边记念出埃及当时的苦难。 因此无酵饼也被称之为苦难饼。
出埃及记12：17 你们要守无酵节， 因为我正当这日把你们的军队从埃及领出来； 所以，你们要守这日， 作为世世代代永远的定例。
申命记16：3 七日之内要吃无酵饼， 就是困苦饼，（你本是急忙出了埃及地，） 要叫你一生一世纪念你从埃及地出来的日子。
以色列百姓通过遵守“无酵节“来记念从埃及为奴之地解放的日子， 并记念解放他们的上帝的权能。
新约时代的“除酵节“
在旧约时代遵守的“除酵节”，如果说是为记念出埃及当时的苦难的节期的话，那么新约的“除酵节”则是为记念，刻印基督的十字架苦难的节期。 因此耶稣说“但日子将到， 新郎要离开他们， 那时候他们就要禁食。”（马太福音9：15， 马可福音2：20， 路加福音5：35）
在圣经里，新郎是指耶稣基督。 耶稣基督在十字架上受苦难殒命的那天， 即新郎离开的那天是“逾越节”后第二天的“除酵节”。 正是圣历1月15日。 因此， 新约里的基督徒们，每逢“除酵节“，为了记念为拯救我们而以无限之爱忍受一切苦难的耶稣基督的真爱， 禁食并献上礼拜 。
使徒行传20：6 过了除酵的日子， 我们从腓利比开船， 五天到了特罗亚， 和他们相会， 在那里住了七天。
保罗与路加一行呆在马其顿地区的腓利比的时候，迎来了“除酵节”。 “除酵节“后出发的意思就是在腓利比遵守了无酵节后离开的意思。
耶稣基督教导犹太人说：“你们如果是亚伯拉罕的子孙，就该如亚伯拉罕行事。”。 这可以解释为不像亚伯拉罕一样行事就是因为他们不是亚伯拉罕的子孙。 初代教会圣徒们领受了‘基督人’的称号是因为他们真诚地相信了耶稣基督， 并拥有遵行基督教导的纯正的信心。
如果我们是真正的基督徒，就定要如基督行事。 新郎离开的“除酵节”里，以禁食同参的人才算是真正的基督徒。 基督在“逾越节”，吃最后的晚餐后，在“除酵节”，钉在十字架上殒命了。即按照节期规例，成了节期的祭物。“除酵节”是初代教会使徒与圣徒们遵守过的 非常宝贵的基督律法。