大祭司-安商洪上帝

[虚假主张]
上帝的教会说:“民数记19章的母牛犊是旧约时代唯一母畜的牺牲。所以希伯来书9章里记录的母牛犊的牺牲,是指母亲上帝以肉体来牺牲的预言。”但是,查看希伯来书9章的话,耶稣已经完全成就了母牛犊的牺牲,因此和母亲上帝无关。

  • 来9:13-14 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净。何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们侍奉那永生上帝吗?

[对应]
1.无非是和上帝的教会教导不同的主张

要想反对我们,就请先弄清楚我们所传的是什么之后再说吧。

第一,我们从未教导过民19章的母牛犊是旧约时代“唯一”牺牲的母畜。

第二,我们知道耶稣是以旧约时代所有祭物(包括母牛犊)的实体被钉在十字架上牺牲,且信透过那牺牲得到救赎的事实。请你们不要捏造我们好像否认这个事实似的。

我们只是,因为初临时有十字架的牺牲,末时也有上帝的牺牲,所以只不过是说明为:旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

2.末日要登场的新妇的模样

他们的主张是出自于“基督为拯救罪人的牺牲,是以初临全部结束”的固定观念。因此,为了理解清楚这个问题,首先要了解在末日圣灵和新妇,即天上父亲和母亲上帝是以什么模样来临、透过什么过程赐予我们生命水这个部分。

圣经不仅是在见证初临时,也在见证末日赐予人类生命水的救主以肉体来的事实。

在初临时,以天国婚筵的新郎来临的初临耶稣,曾说:人若渴了,可以到我这里来取生命的水喝(约7:37)。那时,耶稣是以什么模样来赐生命水的呢?耶稣是抛弃天上的荣耀,以肉体来的,且作了3年的福音事工。

不过在末后时代也是,天国婚筵的新郎圣灵(羔羊)和新妇邀请人们说:“来!”,且让口渴的人白白取生命的水喝。就是同样的事情在重复着。那么,圣灵和新妇究竟是以什么模样来赐予生命水呢?当然和初临当时一样,舍弃天上荣耀以肉体来,通过福音事业赐予生命水。

因此,基督为了拯救罪人的牺牲不以初临就结束。当然,作为赎罪祭牲牺牲的历史是以初临结束,但必另存有圣灵和新妇抛弃天上荣耀,以肉体来赐予生命水的福音事工的牺牲。

3.另外有关于新妇之牺牲的旧约预言

旧约时代所有赎罪祭牲的牺牲,是由初临耶稣十字架的牺牲而被完成;事先显现那牺牲的模型,就是旧约时代无数牲畜的牺牲。

但是基督为拯救罪人的牺牲没以初临结束,而还有末后时代圣灵和新妇的福音事工。

那么,透过圣灵再临耶稣和新妇之福音事工的牺牲,蕴含在旧约时代哪个模型里呢?

旧约是影子,新约是实体(来10:1)。作为实体既然有圣灵和新妇的牺牲,那么是否也要有与此相应的模型呢?因此,“只凭初临时的牺牲所有救赎事业结束了,旧约时代的牺牲祭物只是有关于初临耶稣的模型而已”的他们的主张,是从不知末后救主登场的无知而来的主张而已。

旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示母亲上帝之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现母亲上帝的牺牲不是吗?

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58 评论

  1. 德恒说道:

    母亲上帝,给了我生命,让我存在,母亲上帝又给我爱,那爱无微不至,无所求,没有第二个谁可以给我。

  2. 吴林说道:

    我要将母亲的牺牲深深地刻印在心版上,成为回报母亲那无穷无尽爱的子女。

  3. 于楠说道:

    希望更多宝贵的灵魂领悟上帝的爱,以聆听上帝的话语回到母亲上帝的怀抱得到救援!

  4. 星星说道:

    感谢天父天母的伟大牺牲,为了拯救罪人,来到这地上,和2000年前一样,为了子女付出了全部,还遭受了无尽的毁谤。

    毁谤的人们呀,毁谤一个人都要受到法律的严惩,毁谤了上帝,那下场无法想象!!!

  5. 杀虫剂29说道:

    母亲上帝之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例

  6. shengling77说道:

    我们通过在旧约律法中表示耶稣十字架牺牲的模型逾越节羔羊用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲。

  7. 小白羊说道:

    因为犯罪,被赶出伊甸园的夏娃象征在天上犯罪后被赶到地上来的我们;而将生命赐给子女们,并为子女们赋予那生命为止,承受产难之苦的夏娃则象征着有权柄为天国子女赋予永生,并为赐予那永生为止,走着艰辛苦难之路的天上母亲。迎接母亲上帝得永生吧!

  8. 美香说道:

    【来9:28】像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
    旧约时代的祭物是山羊和公牛的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代 救主–圣灵(安商洪上帝)和新妇(母亲上帝)的牺牲之含义在其中。
    他们的主张是出自于“基督为拯救罪人的牺牲,是以初临全部结束”的固定观念。

  9. 小李飞刀说道:

    旧约是影子,新约是实体(来10:1)。作为实体既然有圣灵和新妇的牺牲,那么是否也要有与此相应的模型呢?因此,“只凭初临时的牺牲所有救赎事业结束了,旧约时代的牺牲祭物只是有关于初临耶稣的模型而已”的他们的主张,是从不知末后救主登场的无知而来的主张而已。

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

  10. 银河水说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

  11. 棉花糖说道:

    旧约制度中以预兆显现的所有牺牲祭物,以及2千年前以牺牲祭物和赎愆祭物献身牺牲的父亲的模样,就是现在为拯救子女燃烧所有的天上母亲的模样。
    没有母亲的慈爱就没有天国。因为我们被逐赶到这个地上,而天国是以我们的力量回不去的地方,所以安商洪上帝和上帝母亲,亲自成为祭物给我们回天国的胆力。

  12. 天爱说道:

    毁谤母亲上帝的人是不懂圣经的预言,圣经告诉我们末后时代母亲上帝要登场,目的就是赐永生,他们的主张是假主张。

  13. 棉花糖说道:

    耶稣是以旧约时代所有祭物包括母牛犊的实体被钉在十字架上牺牲,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲。

  14. 半个星座说道:

    为了反对母亲上帝的存在,诽谤者是不断地拿些荒谬的主张,甚至还说的就像我们也那样承认似的。真的是不懂上帝的真理,母亲上帝的真理是永远不变的真理,也是圣经的最后奥秘!只有感悟了母亲上帝的存在,圣经才变得完美无缺,上帝的真爱就会显现,我们的灵魂才能得到真正的安慰。

  15. 玻璃公主说道:

    说这样话的人真的是不了解圣经的人啊,根本对我们的教理不了解,请多了解和学习,这是能抵抗毁谤者的方法。

  16. 葡萄说道:

    旧约是影子,新约是实体。有实体,才能有影子。所以,旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  17. 少女77说道:

    耶稣是以旧约时代所有祭物包括母牛犊的实体被钉在十字架上牺牲,且信透过那牺牲得到救赎的,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲。

  18. xing xing说道:

    基督为了拯救罪人的牺牲不以初临就结束。当然,作为赎罪祭牲牺牲的历史是以初临结束,但必另存有圣灵和新妇抛弃天上荣耀,以肉体来赐予生命水的福音事工的牺牲。
    感谢父亲母亲上帝的爱和牺牲。

  19. tdywf说道:

    先弄清楚我们所传的是什么之后再说吧 ,旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  20. 应许的子女说道:

    旧约制度中以预兆显现的所有牺牲祭物,以及2千年前以牺牲祭物和赎愆祭物献身牺牲的父亲形象,正是现今时代为拯救子女燃烧所有的我们天母形象。
    旧约里出现的一切用在赎愆祭、赎罪祭、平安祭等的祭物,都特别区分公和母。上帝吩咐逾越节羔羊用公的,因而成就此预言的耶稣以男性形像降世牺牲了。

    《民数记》记录中最核心内容,就是关于母牛的内容。母牛的一切必被火焚烧,将此作成以色列会众调作除污秽的水。旧约所有牺牲祭物都象征着上帝的牺牲,那么这母牛所见证的是谁,而我们又是以哪位上帝的牺牲蒙受第三日和第七日礼拜的洁净呢?

    这牺牲祭物就是代表以圣灵的新妇来到地上的母亲。第三日和第七日用母牛牺牲,蒙受洁净的规例告诉我们:母亲作为牺牲祭物,完全焚烧自己来洁净我们不净子女的牺牲和爱。

  21. 母亲的子女说道:

    希望参考圣经中明确的预言,迎接以肉体来临的上帝得到救援吧。

  22. gaigezhenli说道:

    说明为:旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  23. 天国子女说道:

    民书记9章的内容是母牛犊的牺牲,不就是关于天上母亲上帝的牺牲吗?安商洪上帝与母亲上帝为了洗净我们的罪,走了困难之路。无论怎样说,毁谤真理的人们总是会编出很多虚假主张。

  24. 明亮说道:

    旧约时代所有赎罪祭牲的牺牲,是由初临耶稣十字架的牺牲而被完成;事先显现那牺牲的模型,就是旧约时代无数牲畜的牺牲。
    但是基督为拯救罪人的牺牲没以初临结束,而还有末后时代圣灵和新妇的福音事工。
    那么,透过圣灵再临耶稣和新妇之福音事工的牺牲,蕴含在旧约时代哪个模型里呢?
    旧约是影子,新约是实体(来10:1)。作为实体既然有圣灵和新妇的牺牲,那么是否也要有与此相应的模型呢?因此,“只凭初临时的牺牲所有救赎事业结束了,旧约时代的牺牲祭物只是有关于初临耶稣的模型而已”的他们的主张,是从不知末后救主登场的无知而来的主张而已。
    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。
    在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲不是吗?

  25. piao0304说道:

    因母牛犊的牺牲拯救我们的灵魂.

  26. heping说道:

    在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲不是吗?

  27. ahrarute说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。

  28. 小淘气说道:

    两千年前通过耶稣(父亲上帝)的牺牲赐予了人类的救援,在末后时代上帝以圣灵和新妇(父亲安商洪上帝和母亲上帝)穿上肉身为了我们的救援走了漫长的牺牲之路。

  29. 美丽说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

  30. 小星星10nice说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。他们的主张是出自于“基督为拯救罪人的牺牲,是以初临全部结束”的固定观念。基督为了拯救罪人的牺牲不以初临就结束。当然,作为赎罪祭牲牺牲的历史是以初临结束,但必另存有圣灵和新妇抛弃天上荣耀,以肉体来赐予生命水的福音事工的牺牲。

  31. 天使金菊说道:

    在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲不是吗?

  32. 笑口常开说道:

    圣经告诉我们末后时代要迎接来到锡安的救主安商洪上帝和母亲上帝才能得到救援!赶紧到上帝的教会迎接圣灵时代的救援者安商洪上帝和母亲上帝成为得到救援的子女吧!

  33. 半个星座说道:

    我们的所有一切都是靠着母亲上帝的牺牲而得来的,圣经66卷真正要告诉我们的就是新妇,也就是我们的母亲上帝,可是世人只知道跟着诽谤,从来不好好地静下心来想一想,难道你们灵魂的最深处没有
    感受到母亲上帝正在为你们哭泣着祷告么?母牛犊的牺牲就是代表最后时代母亲上帝的牺牲。

  34. droplet2羊0说道:

    在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲。考查圣经努力参透上帝的旨意吧!!

  35. 星光灿烂说道:

    无论怎样说明真理,毁谤真理的人们总是会编出很多虚假主张。因为可能他们不属上帝吧! 这是可悲。 迎接真理的人们就不必听他们的了。安商洪上帝与母亲上帝为了洗净我们的罪,走下的辛苦岁月,渡过的牺牲之路我们决不能忘记,我们要牢记在心!母亲上帝,父亲安商洪上帝的牺牲之爱值得我们去顺从,值得我们去追随!

  36. 有心人说道:

    母親上帝的存在不是用祭物的姓別來決定, 所有的祭物都是預表著上帝的犧牲, 至於母

    親上帝是否存在, 是要看聖經的見證, 聖經創世記裏就見證著上帝是兩位(父親.母親上

    帝) 直到最后啓示錄也記錄著聖靈和新婦(父親.母親上帝)

    聖經的記者, 摩西(創1:26~27). 約翰(啓21:9~10 22:17). 保羅(加4:26). 都在見

    證著母親上帝的存在, 又何必搶詞多理阿。

  37. 母亲的心愿说道:

    要想反对我们,就请先弄清楚我们所传的是什么之后再说吧。

    第一,我们从未教导过民19章的母牛犊是旧约时代“唯一”牺牲的母畜。

    第二,我们知道耶稣是以旧约时代所有祭物(包括母牛犊)的实体被钉在十字架上牺牲,且信透过那牺牲得到救赎的事实。请你们不要捏造我们好像否认这个事实似的。

    我们只是,因为初临时有十字架的牺牲,末时也有上帝的牺牲,所以只不过是说明为:旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  38. 母亲的爱说道:

    民19:1~20节告诉我们,唯有母亲上帝的牺牲才能得到洁净和永生,毁谤母亲上帝的人是不懂的圣经的预言,不相信母亲上帝的人,惟有查考圣经才能分变真理,感谢圣灵时代的救主安商洪,母亲上帝的让我能领悟上帝的奥秘。

  39. 和睦77说道:

    在旧约律法中作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲.

  40. 玻璃公主说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

  41. 蒙招者说道:

    我们只不过是说明为:旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  42. 生命水说道:

    旧约时代祭祀的时候分公母是因为那祭祀的物到了新约象征着父亲和母亲的牺牲。

  43. 红宝石说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。那民书记9章的内容里母牛犊的牺牲,不就是关于天上母亲上帝的牺牲吗?

  44. 有心人说道:

    舊約時代所有的祭物(動物) 都是預表著新約時代, 聖經見證的, 父親上帝, 和母親上帝的犧牲.

  45. 花朵说道:

    圣父,圣子,圣灵 -(里包含新妇-母亲上帝 启19:7 ,22:17节) 圣三为一体,公祭物预言父亲上帝的牺牲,母祭物预言母亲上帝的牺牲。

  46. 寻找自由吧说道:

    在旧约律法中,作为表示耶稣十字架牺牲的模型,逾越节羔羊也用了公的,而且以大赎罪日的赎罪祭物使用了公牛犊和公山羊。考虑到这些,不就能知道母牛犊的牺牲就是为了显现天上母亲的牺牲不是吗?

  47. 陶气说道:

    旧约是影子,新约是实体(希10:1)。作为实体既然有圣灵和新妇的牺牲,那么是否也要有与此相应的模型呢?因此,“只凭初临时的牺牲所有救赎事业结束了,旧约时代的牺牲祭物只是有关于初临耶稣的模型而已”的他们的主张,是从不知末后救主登场的无知而来的主张而已。这时代的救援者是父亲上帝母亲上帝!惟有父亲上帝母亲上帝赐予我们永远的生命!

  48. 李水晶说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主——圣灵和新妇的牺牲之含义在其中。这样以二次性的观点来看,表示天上母亲之牺牲的模型之一,就是透过母牛犊的牺牲得到圣洁的规例。

  49. 蚂蚁说道:

    反对者们的主张是根本不懂得上帝的6000年的救赎事业的人的主张,按照他们的主张上帝的救赎事业应该在耶稣初临时已经完成,但世界现在还存在着,而且上帝说了上帝再临是在这世上见不到有信心的人(路18张8节)。所以上帝的救赎事业还在进行着,而且圣灵时代是圣灵和新妇两位上帝以肉身来临要成功地完成救赎事业!
    旧约是影子,新约是实体。
    有实体,才能有影子。
    所以,旧约时代的祭物初次是显示十字架的牺牲,但第二次也成为关于末后救主——圣灵和新妇的牺牲之影子。

  50. 向日葵说道:

    圣经里的有些预言会反复成就。例如两千年前耶稣基督预言以色列将会悲惨灭亡(路21:20~24)。通过查考历史我们可以发现,公元后70年以色列按照耶稣基督所讲的一样,遭罗马国家的攻击而灭亡。可是仔细查考圣经的话,会看到上帝预言最后世界也要遭受审判的话语。即路21:20~24的预言其实也包含世界最后受到审判的内容。反对者的主张就如同因为以色列遭受灭亡,成就了路21:20~24的预言。所以这句话只局限成就于两千年前当时的状况,跟世界末了遭受审判的场景是没有任何关联一样的道理。

  51. 酸甜的山楂糖说道:

    圣经所有的一切都是有影子和实体的,旧约中为什么将牺牲的牛羊分为公和母的,这都是有原因的,就是为了告诉我们以实体而来的天上父亲的牺牲和天上母亲的牺牲,让我们能领悟父亲上帝和母亲上帝的爱到底有多深。

  52. kaikai10288说道:

    感谢安商洪上帝和母亲上帝为我们展开了6000年救赎事业,旧约的祭物牺牲不是以初临耶稣为的十字架牺牲为结束,也预表再临基督圣灵和新妇的牺牲。

  53. 星星说道:

    圣经创世记1张26~27 创造人的时候,天上的上帝来做模特,创造出男和女,这明明告诉我们,天上有男性的父亲上帝和女性的上帝母亲上帝存在的证据!!约翰启示录里22‘17 约翰看着启示告诉我们,末后圣灵时代圣灵(父亲上帝)和新妇(母亲上帝)一起赐给我们生命水。没有母亲怎能有生命呢?希望通过圣经来好好的迎接母亲上帝,都能够得到救恩,得到永远的生命!

    ·~

  54. 星星说道:

    提摩太前书2;4》上帝愿意万人得救,明白真道》 何西阿书4;1~6《地上无人认识神,。。我的民因无知识而灭亡。》圣经很多地方记录关于母亲上帝的预言很多很多,但自己的错误的关念,迎接不了圣经证明的生命水的根源-母亲上帝!

  55. kaikai10288说道:

    旧约时代祭物的牺牲,虽然首次是以十字架的牺牲都被成就了,但也可以说有第二次象征末后时代救主圣灵(安商洪)和新妇(张吉子母亲上帝)的牺牲之含义在其中。感谢父亲母亲上帝的爱和牺牲。

  56. 夏宇说道:

    懂得上帝【安商洪上帝和母亲上帝】所有诫命固然重要,但明白诫命中包含的深爱后再遵守更为重要。
    旧约制度中以预兆显现的所有牺牲祭物,以及2千年前以牺牲祭物和赎愆祭物献身牺牲的父亲的模样,就是现在为拯救子女燃烧所有的天上母亲的模样。
    没有母亲的慈爱就没有天国。因为我们被逐赶到这个地上,而这里是以我们的力量回不去的地方。
    有人很可能认为相信上帝就已经得救了,但我们所受的赦罪之恩里,含有说不清的上帝【安商洪上帝和母亲上帝】的牺牲和深爱。

  57. 红豆说道:

    我信上帝母亲信了5年,也没听说过这样的虚假主张,还真是第一次听呢!! 敢毁谤母亲上帝,真是天生牛犊不怕虎!!!

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