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上帝的复数名词“埃洛希姆”证明着父亲上帝和母亲上帝的存在。但是有些人对此反对并主张说“因‘埃洛希姆’(Elohim)是阳性复数名词,因此若说成是“男上帝们”或许还能接受,可若说母亲上帝存在,此话语在语法上就自相矛盾。”

但是,若以他们的逻辑‘因神(上帝)是阳性单数名词,因此神们(上帝们)就得是男上帝们’来看的话,天使“מלאך(音译:马拉克)”因是阳性名词,因此,天使们都得是男天使们;因灵魂“רוּחִ (音译:鲁阿)”是阴性名词,所以灵魂们都得是女灵魂们。

那么,难道是说只有女人有灵魂,男人没有灵魂的意思吗? 还是说,即是男人,但他们的灵魂却都是女性灵魂们的意思呢?不过,经上说我们的灵魂复活时,会与天上的使者一样,这又是怎么一回事呢?难道是说,曾经为女人的灵魂们在复活变成天使后,转变成男人的意思吗?

又一件有趣儿的事实是,在旧约圣经里指“神(上帝)”时,使用的是阳性名词“埃洛”或“Eloah(音译:伊罗亚)”,但指上帝的“灵”时,使用的是指阴性名词“רוּחִ 鲁阿”,这又怎么说明呢?

反对者的牵强附会的主张出自于‘词汇的词性区分表示实际性别’的这种无知的误区中。

虽然,韩语的名词没有性别的区分,但包括希伯来语在内的,德语、西班牙语等名词有词性之分,因此对形容词、动词等产生影响。

可以说,人所能见的生命体,如王和王妃、儿子和女儿、公马和母马等能明确表现出阳性和阴性。不过,对山、地球、书等这种无法区分阴阳性的无生物词汇,也区分阴性、阳性来使用。

无生物能有什么性别呢?给没有性别的无生物也区分性别,不是为了表现实际性别,只是为了在语言上加以性别区分而已。

像这样,对看不见的属灵之物的名词性别区分,也不过是为区分语法的属性而已。

看不见,怎能说表现了实际的性别呢? 对眼所不见之物的名词性别区分,就如对无生物的性别区分一样,不过是语言上的性别区分而已,无法说是对实际性别的表现。

希伯来语中‘神(上帝)’是阳性名词,‘灵’是阴性名词,‘天使’是阳性名词。这是对眼所不见之物的名词性别区分,只不过是语言上的性别区分。是在告诉我们,这不是对实际性别的区分。

所以“因‘神(上帝)’是阳性名词,因此阳性名词的复数型‘埃洛希姆’若说成是‘男上帝们’或许还能接受,但决不能成为母亲上帝。”的主张只不过是出自于‘词汇的词性区分表示实际性别’的无知之中。

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4 评论

  1. 红宝石说道:

    词汇的词性区分表示实际性别,按这种推理能正确地领悟埃洛希姆上帝吗? 男人和女人是按着埃洛希姆上帝的形象和样式造出来的。那上帝的形象里有男性形象的上帝和女性形象的上帝,这么简单的道理为什么搞不明白呢?3岁的孩子都知道

  2. 閃亮星辰说道:

    聖經裏說上帝就是秘, 所以我們要深刻的去理解上帝, 全世界所有的基督徒稱上帝

    位父, 何原因呢? 因爲我們是上帝的子女的關係, 以道理來看, 有父有子這子

    是從那兒來的呢? 沒有母豈能有子女的誕生呀, 陽姓兩位男人能生育子女嗎?

    眞是荒堂的主張!

  3. 有心人说道:

    旣然是兩位男姓上帝的話, 到底那一位是眞實的上帝呢?? 我們要相信誰呀? 埃洛

    希姆是父親母親上帝, 因爲有父有母才會有子女, 我們稱上帝爲父意味我們是子

    女, 那有子女的話必須要有母親存在, 這就是上帝造生命體的理由。

  4. 洪熙官说道:

    如果眞是兩位男姓上帝的話, 一位是基督, 另一位是誰呀? 難道是外星人! 再說

    兩位上帝是什麼關係呀, 是父子關係. 還是兄弟. 或是朋有?眞是可笑^@^

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