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上帝的教会金凑哲牧师，在联合国总会会议中演讲
上帝的教会世界福音宣教协会总会长金凑哲牧师于12月13日，以演讲人身份参加在美国纽约联合国总部召开的第71届联合国大会中央应急基金（CERF）高层会谈。每年年底，世界高层人士聚集在中央应急举行会谈。...
创世记1章26节中的“我们”可以理解成圣三位一体的上帝吗？
创世记1：26-27 上帝说：“我们要照着我们的形象， 按着我们的样式造人， 使他们管理海里的鱼， 空中的鸟， 地上的牲畜和全地， 并地上所爬的一切昆虫。” 上帝就照着自己的形象造人， 乃是照着他的形象造男造女。
上述话语是创世记1章里记录的有关上帝造人的场面。 在希伯来原语中，就这一部分以“埃洛希姆”的复数单词记录而成。上帝为什么将自己称作“我们”这一难题， 迄今即使基督教圈内也公认是不可思议的内容。 在《圣书中的不可思议》这一著作中，与此相关联，记述如下。
“创世记1章的顶峰以及神秘的核心在于描述有关创造亚当（希伯来语，有人或人类之意）的记录。之前上帝说：‘要有光’， 可是上帝却没说：‘要有人类’， 而是说：‘按照我们的形象， 按照我们的样式造人（创世记1：26）’。长久以来, 这一部分对解释圣书的人们来说，是个不解之谜。
如此难解的疑难问题，其实很多时候，其答案却意想不到地简单。 阅读此文章的读者，或许有过观看三维立体图的经验。 只是目不转睛盯着三维立体图中显而易见的形像及图画，就无法看到隐藏在里面的图画。为了观察到里面隐藏的图案，我们需要分散视力焦点。 像这样， 如果以上帝只有一位的固定观念来查看创世记1章26节内容，就如不解之谜的难题；然而如果敞开不仅有男人形象的上帝， 还有另外形象的上帝存在的可能性来查看圣经， 这个问题可以迎刃而解。 也就是说，按照上帝的形象造出的人分为男人和女人就是见证：不仅是男性形像的上帝，而且女性形像的上帝也存在。就如我们把男性形像的上帝称为父亲上帝一样，女性形像的上帝不也该当称为母亲上帝吗？
可是一般基督教（新教）却认为：创世记1章26节是“圣三位一体”的上帝创造人的内容， 主张：这里的“我们”是指“圣三位一体”的上帝， 因此否认母亲上帝的存在。 那么，果真如他们所主张的一样，因“圣三位一体”的上帝造人，所以说是“我们”吗？ 绝非如此！ 这些人之所以犯这种错误的理由在于：他们没有正确理解圣三位一体的含义。
“圣三位一体”到底意味着什么？ 它意味着：神圣的三位即圣父上帝， 圣子上帝， 圣灵上帝是同一位上帝。 以水为例， 如同水， 冰还有水蒸气虽然随着外界温度与压力的改变，拥有不同模样和名字， 但是它们的根本都是H20一样；圣父上帝， 圣子上帝还有圣灵上帝，虽然在不同时代以不同的模样承担着不同的角色， 但告知我们其根本还是父亲上帝。 这些人虽然使用“圣三位一体”这一用语，却将圣父上帝， 圣子上帝和圣灵上帝视为不同的个体，因而提出“我们”这一主张。 这真是牛头不对马嘴的狡辩。
即使如他们所主张的那样，圣父、圣子、圣灵上帝就是“我们”， 可还是发生一些解不开的疑问。 首先，圣父、圣子、还有圣灵上帝都是作为男性的上帝， 其中到底是谁有着女性形象而创造了女人呢？ 更何况圣父、圣子和圣灵上帝创造人类的话，难道不是该存在三种类型的人吗？可是为什么只创造了男人和女人， 即只创造了俩人呢？ 像这样，如他们所主张的，无论怎么解释圣经，都会发生解不开的问题。正是因这理由， 即使在基督教圈内也自认是圣经里解不开的谜，不是吗？
在创世记1章26节中，上帝言明：父亲上帝与母亲上帝按照“我们”的形象造人。 按照父亲上帝的形象，创造了男人；按照母亲上帝的形象，则创造了女人。
如同创世历史中，父亲上帝与母亲上帝赐予人类肉身生命一样， 圣经明确地预言了：在这末后时代，圣灵（父亲上帝）与新妇（母亲上帝）登场，向就近他们来的人类，白白赐予灵的生命。
启示录22：17 圣灵和新妇都说：“来！” 听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
在这时代，要成为为了赐予我们永生的祝福而莅临这世的埃洛希姆上帝即父亲上帝圣安商洪和其新妇我们母亲上帝的子女，而进入永生天国的我们。
82 评论
這就是上帝的奧秘，上帝的全能
圣三位一体是指圣父圣子圣灵上帝不是个体而是一位。不可能成为复数的上帝。
伟大的母爱最初是从何而来的呢？是母亲的母亲的母亲…传下来的，母亲的根本是从母亲上帝而来，是母亲上帝照着她的样子创造，传递着她伟大的母爱，感谢您，母亲上帝！
这个理论很大胆，让人震惊！但是依旧圣经不是没有一定的说服力…..上帝到底几位，我还不确定。
复印的原理也能知道，按照上帝的形象造的就是男人和女人。那么上帝形象里肯定有男人形象上帝和女人形象的上帝了。
如果创世纪1章的我们是圣三位一体的话，按照上帝的形象被造的人也得出来三个形象。但是被造的人只有男性和女性。所以我们的上帝是父亲上帝和母亲上帝而言的。
创世记里的我们是指复数的上帝，就是说按照上帝们的形象造人造出造男造女！
上帝们的形象里有男形象的上帝和女形象的上帝；男形象的上帝人们叫父亲上帝，女形象的上帝怎么叫才对呢？理所当然母亲上帝！
感谢上帝以上帝的模样造了我们。
是在这圣灵时代，以肉身莅临这世的基督-圣灵：安商洪父亲上帝和新妇：耶路撒冷母亲上帝。
创世纪里1章记录的“我们”指的是创造者上帝，父亲上帝和母亲上帝。是启示录22章17节里的赐生命水的圣灵和新妇。
创世纪里的‘我们’是指父亲上帝和母亲上帝。
上帝的教会相信圣灵安商洪上帝和耶路撒冷母亲上帝！是 按着圣经做的真理教会。
有点道理，应该思考一下。
看来评论都是通过审核的
创世纪1章26节所提到的“我们”是父亲上帝和母亲上帝。
上帝的教会本着圣经不但相信父亲上帝还相信母亲上帝！圣灵时代圣灵父亲上帝与母亲上帝一同登场赐予我们生命水！只有迎接并相信埃洛希姆上帝的父亲上帝与母亲上帝，才能得到真正的救援！
知道圣三位的真正意思吗？ 圣父，圣子，圣灵不是个体而指的是一位父亲上帝按照三个时代历史了3个角色。一位父亲上帝能说“我们”吗?
创世纪1章26节的我们是（上帝们）的意思，上帝有男性的父亲上帝和女性的母亲上帝。
當然不可以！
在創世紀1章27節中告訴我們以上帝形象創造的人是男是女 ，如果26節中的我們是聖三位一體的話 那麼請問聖三位中哪位是女的形象呢？
而且時間倒過去回到創世紀的話當時只有聖父耶和華，根本不能以複數我們來形容！
聖經裡創世紀1章26節的我們實際上是指啟示錄22章17節給予人類生命水的父親上帝和母親上帝
在创世记1章26节中，上帝言明：父亲上帝与母亲上帝按照“我们”的形象造人。 按照父亲上帝的形象，创造了男人；按照母亲上帝的形象，则创造了女人。“我们”是指复数的上帝。
在我们身边有很多人信仰上帝，他们都认为上帝是一位，是独一的神，很多人称上帝为天父。但是我们通过圣经可以了解到上帝并不是一位，而且圣经告诉我们不仅有父亲上帝还有母亲上帝。
只有到拥有生命的上帝（父亲安商洪和耶路撒冷母亲）面前，才能得到永远的生命和救援。
圣三位都是指男性上帝一位父亲上帝。创世纪里说我们的上帝是指父亲上帝和母亲上帝。
创世纪的我们就是指父亲上帝和母亲上帝，很多人说是圣三位，但是这是绝对不可能的，
因为圣父时代不可能存在圣子耶稣！！！
上帝的教会的圣徒们因为有父亲上帝和母亲上帝而感到非常的满足，奖来要去的天国也是因为有两位安商洪父亲上帝和母亲上帝会更完美，幸福的。
说的有道理，值得思考。
圣经66权里的最后的秘密就是母亲上帝，人类数千年喊父亲上帝，但圣经创世纪里隐藏着秘密就是母亲上帝！人类要是上帝只有父亲上帝的固定观念的话决不能迎接母亲上帝，但只要放弃固定观念就能迎接天国的钥匙母亲上帝！！！
迎接赐予我们永生的祝福而莅临这世的埃洛希姆上帝即父亲上帝圣安商洪和其新妇我们母亲上帝，而进入永生天国的我们。
启示录22：17 圣灵和新妇都说：“来！” 听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝 圣灵时代圣灵和新妇赐予我们永远的生命。
上帝不仅有父亲上帝，还有母亲上帝（太6章9节，加4章26节）。相信赐予我们灵魂生命的父亲上帝和母亲上帝才能得救（创1章26-27节启22章17节）。
我们就是拥有父亲上帝和母亲上帝，灵魂也是跟肉体一样的，
真心希望把自己的观点都抛开，圣经里的奥秘是只有大卫的跟才能解释清楚的。
圣经创世纪1章26节的我们，怎么看也是两位以上的上帝，还有上帝的形象创造的男性和女性，可以知道有男性的上帝和女性的上帝。
创世纪1章26节的”我们“确实指我们的父亲上帝和母亲上帝。
我们就是圣三位一体的话按照上帝创造的人类就应该有三种！
“我们”是创造天地万物，创造人的“男性形象的上帝”和“女性形象的上帝”，女人是按着“女性形象的上帝”，即母亲上帝的形象创造的。“圣三位一体”指的是圣父，圣子，圣灵不是个体是一体的父亲上帝。圣经证明了母亲上帝的存在。
地上的万物是天上的影子，我们每个人都有爸爸妈妈，这不就是在告诉我们天上有灵的父母吗？从创世纪到启示录，上帝都在告诉我们这个事实，他们否认是因为他们不相信圣经。
如果创世纪1章里的“我们”是圣三位一体的上帝，那么圣三位中哪位是女性形象呢？
创世纪1章的”我们”的上帝是为了告诉我们创造万物的上帝是埃落希姆上帝是圣灵时代以圣灵和新妇赐予人类生命水的父亲母亲上帝，只有不知圣经否认上帝话语的人解释为圣三位一体。
真是开天辟地的新说法！但是从圣经的角度来看，不是没有一定的道理。
圣三位一体的上帝是一位上帝，创世纪1章的上帝是父亲上帝和母亲上帝，是不一样的。
我们是父亲上帝和母亲上帝！这就是真理！
父亲上帝与母亲上帝赐予人类肉身生命一样， 圣经明确地预言了：在这末后时代，圣灵（父亲上帝）与新妇（母亲上帝）登场，向就近他们来的人类，白白赐予灵的生命。
26节上帝说是我们，但在27节里解释造男造女，怎么可能说是三位呢？
在创世记1章26节中，上帝言明：父亲上帝与母亲上帝按照“我们”的形象造人。 按照父亲上帝的形象，创造了男人；按照母亲上帝的形象，则创造了女人。
启示录22：17 圣灵和新妇都说：“来！” 听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
圣经见证父亲上帝和母亲上帝的存在。
创世纪我们的上帝在启示录圣灵和新妇给子女们赐生命水喝，给我们生命水喝的只有圣灵和新妇是我们灵魂的母亲上帝和父亲上帝。
如果以上帝只有一位的固定观念来查看创世记1章26节内容，就如不解之谜的难题；然而如果敞开不仅有男人形象的上帝， 还有另外形象的上帝存在的可能性来查看圣经， 这个问题可以迎刃而解。为什么不能够接受母亲的存在呢？为什么非要扭曲的去解释我们呢？什么所为？
人事按照创造万物的“我们”的上帝的形象（埃落希姆上帝）的形象所创造的。
无论是谁只要相信母亲上帝跟随母亲上帝的教训，就会抵达没有死亡，悲伤的天国。
按照上帝的形象造男造女，那说明上帝的形象有男性形象的上帝和女性形象的上帝，所以上帝称为“我们”。“我们”的上帝末后时代以圣灵和新妇登场赐给生命水！感谢圣灵安商洪上帝和新妇母亲上帝的救恩！
创世记1：26-27 上帝说：“我们要照着我们的形象， 按着我们的样式造人， 使他们管理海里的鱼， 空中的鸟， 地上的牲畜和全地， 并地上所爬的一切昆虫。” 上帝就照着自己的形象造人， 乃是照着他的形象造男造女。圣经见证上帝是复数的上帝。
迎接父亲安商洪上帝和母亲上帝得永生祝福吧！
经典，圣经研究的够透彻的了!
上帝按照自己的形象造人造了男人和女人，那麼也就是說上帝的形象也有男性形象的父親上帝和女性形象的母親上帝。
我们永生的祝福而莅临这世的埃洛希姆上帝即父亲上帝圣安商洪和其新妇我们母亲上帝的子女，而进入永生天国的我们。
仔细琢磨就能知道“我们”是指男人形象的上帝和女人形象的上帝，就是父亲上帝和母亲上帝。
创世纪的我们就是指最后启示录中的圣灵和新妇。
就是我们的灵魂的父母安商洪父亲上帝和母亲上帝。
圣三位一体的上帝是神圣的三位即圣父上帝， 圣子上帝， 圣灵上帝是同一位上帝。创世记1章里记录的有关上帝造人上帝是称“我们”的上帝是复数。
从创世纪到启示录多处见证母亲上帝的存在！
通过称“我们”的上帝的形象所创造的人是南性和女性就不难理解称“我们”的上帝是男性的上帝和女性的上帝两位是这两位就是父亲母亲上帝。
这个不解之谜，终于是得到了知晓，“我们”的上帝原来不是圣三位一体的父亲上帝，而是创造我们的父亲上帝和母亲上帝!
不能。我们是圣三位一体的话上帝创造的人应该有三种模样，可是这世界只有男人和女人。
创造天地万物的上帝是”我们”的复数。按照我们即上帝的形象造男造女。上帝的形象里有男性形象的上帝和女性形象的上帝。圣三位一体是圣父，圣子，圣灵三位上帝都是男性形象的上帝。所以，’我们’的两位上帝和圣三位一体是根本不同的概念。
创世纪明明告诉我们上帝有父亲上帝和母亲上帝的存在!
我们要成为圣灵和新妇的子女得蒙永生祝福的子女们吧！
创世纪1章26节的“我们”是复数的上帝的。
就是男性形象和女性形象。 因为上帝的形象是两个。 所以这地上里存在男性和女性。
创世纪中称“我们”的上帝指的是赐予我们灵魂的生命的父亲母亲上帝也是圣灵时代的救援者圣灵和新妇。主张创世纪中称“我们”的上帝是圣三位一体的上帝的人是否认圣经的真理否认赐予我们生命的母亲上帝的人。
上帝说：“我们要照着我们的形象， 按着我们的样式造人……上帝就照着自己的形象造人， 乃是照着他的形象造男造女”这句话，给我的印象很深，因为我一直很好奇，也问过很多人。但是有人告诉我，上帝没有性别，上帝和天使都是中性的。
这是什么理论！
我反问他，那按着上帝的形象造的人怎么分男女呢？怎么不都是中性人呢？….
今天在这让我对圣经有了新的认识，虽然我对文章其他的部分还不是很确定，至少有些内容还是有圣经依据的，谢谢。
“圣三位一体”是，神圣的三位即圣父上帝， 圣子上帝， 圣灵上帝是同一位上帝。不过，圣父、圣子、圣灵上帝都是男性的上帝，若创世纪中的“我们”是圣三位一体的话， 其中到底是谁有着女性形象呢？ 按他们的主张，应该存在三种类型的人不是吗？可是为什么只创造了男人和女人， 因此创世纪中的“我们”不是圣三位一体。而是埃洛西姆上帝。
您的主张虽然让我很震惊。说的不是没有道理。值得思考一下
这也正是我以前好奇的问题!您的主张虽然让我很震惊。说的不是没有道理。值得思考一下
圣三位一体是指一位单数型父亲上帝，怎么能理解为按照“我们”的形象创造男女的复数型上帝呢？六日创造是上帝6千年救援计划的预言。“我们”的上帝按照自己的形象在第六日创造了亚当和夏娃，为什么呢？首先的亚当和夏娃预表相信上帝的男人和女人，最后的亚当和夏娃预表给予人类永生的父亲上帝和母亲上帝（哥林多前书15:45），这说明叫人活的灵父亲上帝和母亲上帝要在第六日也就是六千年末尾圣灵时代登场，用上帝的话语创造适合生活在新天地的新人也就是上帝的百姓。惊奇的是记录最后圣灵时代预言的启示录最后一章里有圣灵和新妇登场并给予人类生命水的内容。
这也正是我以前好奇的问题!您的主张虽然让我很震惊。但是，也不是完全说的没有道理。值得思考一下
上帝亲自说“我们”的样式创造男人和女人 表示上帝有父亲上帝和母亲上帝的存在。我们只能以父亲母亲上帝才能得到生命水！
不管毁谤者怎么诋毁“上帝的教会”，一心否认母亲上帝；但适得其反，母亲上帝的荣耀越来越彰显出来。
所有的生命都有其生命的母体，没有母亲生命无法存在。
既然我们把上帝称天上的父亲，这暗示着有天上母亲的存在。要不，上帝只能永远被称作神圣的上帝，而与我们的距离是遥遥不可及的。正因天母的存在，我们才能被称作上帝的子女，难道不是吗？
创世记1章26节中的“我们”指的是埃洛希姆父亲上帝和母亲上帝！！！
主张创世纪里记录中称“我们”的上帝是圣三位一体的上帝的人是没有正确理解圣三位一体的含义。称“我们”的上帝是指男性的上帝和女性的上帝也就是圣灵时代以圣灵和新妇来临赐予人类生命水的埃洛希姆上帝。
创造天地的上帝是复数，通过以上帝们的形象造出的男人和女人可得知，上帝们的形象中有男人形象的父亲上帝和女人形象的母亲上帝。而圣三位一体学中的圣父，圣子，圣灵是一体代表一位男性形象的父亲上帝，是单数。所以“我们”是圣三位一体说是很矛盾的。
圣经明确地预言了：在这末后时代，圣灵（父亲上帝）与新妇（母亲上帝）登场，并白白赐予灵的生命水。
圣三位一体的含义是神圣的三位即圣父上帝， 圣子上帝， 圣灵上帝是同一位上帝。还有圣三位一体的上帝都是圣父及都是男性的上帝。我们形象的上帝当中不仅有男的形象的上帝，还有女性形象的上帝。因此创世记1章26节是“我们”不是指“圣三位一体”的上帝。
若创世纪1章里的“我们”是圣三位一体的上帝，那么圣三位中哪位具有女性形象呢？ 因为上帝照着自己的形象，造男造女了。而且上帝照自己的形象造人的话，不是要造出三种类型的人吗？ 但是造了两种类型的人。因此说创世纪1章里的”我们“是圣三位一体的主张是错误的。
创世纪1章的我们不是圣三位一体，而是复数的父亲上帝和母亲上帝。