余剩的人是谁？

    圣经预言：在末后时代，虽然信奉上帝的圣徒多如海沙, 但余剩的才能得救.

罗马书9:27-28 以赛亚指着以色列人喊着说：”以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余剩。因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”

        那么余剩的是指谁呢?使徒保罗將这得救的余剩的人,比喻成在以利亚时代未曾向巴力屈膝的七千人。

罗马书11:2-5 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？ 他在上帝面前怎样控告以色列人，说：”主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”上帝的回话是怎么说的呢？ 他说：”我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。”

耶和华上帝和太阳神巴力

   通过以利亚时代的历史，可以了解将要得救的余剩的人是谁。

列王纪上16:30-33 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚， 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力， 在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列上帝的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

以利亚时代，是以色列因亚哈和耶洗别，极度崇拜巴力和亚舍拉的时代。

列王纪上18:20-21 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。 以利亚前来对众民说：“ 你们心持两意要到几时呢？ 若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。”众民一言不答。

理所当然，以色列百姓要追随耶和华上帝，然而他们的心态处于：在耶和华和巴力之间心持两意，昏头昏脑地一言不答的状态。

列王纪上19:18  但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。

       以色列百姓中，只有七千人未曾向巴力屈膝。

不参与崇拜太阳神仪式的上帝的教会

使徒保罗將这历史解释为末后时代的预言。

       就像在以利亚时代，太阳神巴力和亚舍拉崇拜，在所谓信奉上帝的以色列百姓中根深蒂固，使其以色列百姓昏头昏脑一样； 如今这时代，崇拜太阳神的星期日礼拜，太阳神诞生日-圣诞节等太阳神崇拜仪式在教会内部根深蒂固，连那是信奉上帝的还是信奉太阳神，都分辨不清。然而在以色列全域中，就如有余剩的七千人未曾向巴立屈膝一样；在这时代，纵然全世界行太阳神崇拜仪式，但也有未曾屈膝，只事奉上帝的余剩的人。

启示录12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

       纵然全世界有多如海沙般的教会，但是排斥在教会内引进的可憎的偶像崇拜并遵守上帝诫命的教会，才是预言中所余剩的。遵行作为上帝的诫命的创造主的纪念日-安息日和包括新约逾越节等上帝的诫命的教会，唯有上帝的教会世界福音宣教协会。

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