耶路撒冷 | 基督安商洪所立的上帝的教会

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亚伯拉罕有两个儿子，即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒则是他时年一百岁时，蒙上帝的应许和祝福，由撒拉所生。使徒保罗见证：她们的故事是个“比方”。

“羊”的记录约翰福音1：29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。” 约翰福音21：15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？” 彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。” 耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

圣经里的耶路撒冷有两种含义。就是“地上的耶路撒冷”和“天上的耶路撒冷”。地上的耶路撒冷为我们熟知的中东地区的那地方。然而天上的耶路撒冷, 果真意味着什么呢？

圣灵与新妇都说来。听见的也该说来。口渴的也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。水对每一种生命体的重要性不言而喻，人体有70%左右是由水构成的，缺少1～2%会感到严重的干渴，失水达12%生理机能就会停止。

“爸爸，什么时候回来？” 五岁的女儿在等爸爸。 “妈妈，什么时候回来？” 上中学的儿子在等去市场的妈妈。 “儿子，什么时候到？” 家乡的父母在等儿子等待，就像这样与时间如胶似漆。

“新逾上”利用安商洪上帝的著作《解释新耶路撒冷和新妇、女人们头巾问题》一书称：“安商洪先生在书中说道天上的耶路撒冷是十四万四千圣徒，这就是安商洪先生否认母亲上帝存在的证据。”

列王纪上15:1~2 尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。” 列王纪上15:9~10 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，在耶路撒冷作王四十一年。

[虚假主张] 启示录21章的新耶路撒冷，是在救赎事业结束之后，先前的天地都消失之后降下来。因此，耶路撒冷母亲事先来拯救所有人的教导是错误的。启21:1-2 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，

[虚假主张] 概略加4章的话，第一，夏甲是现在的耶路撒冷，象征着旧约，其子女们都作奴仆；第二，撒拉是天上的耶路撒冷，象征着新约，其子女们都必得自由。在律法之下作奴仆的我们，自从基督到来之后是天国的后裔，

反对者的主张歪曲圣安商洪的教诲，否认母亲上帝存在的人们主张，『查看安商洪先生记录的书册《解释新耶路撒冷与新妇，女人们头巾问题》，安商洪先生指出，“天上耶路撒冷圣城是指实际场所，而并不是指人。”