母亲上帝

亚伯拉罕有两个儿子，即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒则是他时年一百岁时，蒙上帝的应许和祝福，由撒拉所生。使徒保罗见证：她们的故事是个“比方”。

圣经里的耶路撒冷有两种含义。就是“地上的耶路撒冷”和“天上的耶路撒冷”。地上的耶路撒冷为我们熟知的中东地区的那地方。然而天上的耶路撒冷, 果真意味着什么呢？

圣灵与新妇都说来。听见的也该说来。口渴的也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。水对每一种生命体的重要性不言而喻，人体有70%左右是由水构成的，缺少1～2%会感到严重的干渴，失水达12%生理机能就会停止。

圣经如同深海一般，是深奥的奥秘之连续。圣经的第一章开始就隐藏着奥秘。其中之一就是称为‘我们’的上帝。不是，是‘上帝们’。原文希伯来语旧版约圣经里将‘上帝’记录为复数名词“埃洛希姆”。

你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约叙利亚和土耳其边境地区的哈兰是世界上屈指可数的最古老的城市。3500年前曾有一位受上帝召唤迁移到此地的人物，

世上有很多自称信上帝的教会，但似乎看起来各自信上帝的方法都不一样；口称同样相信上帝，每个教派却不同地侍奉上帝，这一事实就是大多数教会不认识上帝的反证。阅读《使徒行传》，其中有个内容就是保罗传道旅行中看到希腊地区刻有“未识之神”

上帝教导我们说“务要认识上帝（何6：3）”并且“认识上帝，这就是永生（约17：3）” 现今很多基督徒们只说‘我们确定认识上帝’。但他们只认识有关父亲上帝一位，却不认识有关埃洛希姆上帝的父亲和母亲上帝。在旧约希伯来原文圣经里，

圣经告诉我们，这地上事物的实体在天上（参考：来8章5节）。如同我们有肉身一样，对于将来要得到救援回天国的上帝子女们来说，也有将新生的灵的形体。在上帝的创造旨意中我们可以发现，如同有生育我们的肉身父母一样，也存在将我们生成天上灵的形体，

如果我们不能正确领悟上帝的爱，就不能做常常喜乐、感谢、归荣耀与上帝的恩典信仰生活。 2千年前，使徒们领会耶稣被钉十字架至死牺牲的献身之爱后，才兴起传道的复兴，福音迅速传遍天下，使之得以广传于众。同样，在这末世当我们领悟天母的爱，

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